興安宮介紹

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永曆十五年(民前二二○年),先人隨延平郡王鄭成功奉明正朔,率師渡臺驅逐荷寇,建都東寧以圖復國,實施寓兵於農政策,吾先人即定蕭瓏社(今佳里)邊港墘子定居。寒暑送運至清朝乾隆二十六年(民前一五一年)族人遵照神意於港墘子搭建茅屋做神廟供奉梁府千歲、康府千歲、池府千歲、楊府太師、普庵祖師等五尊由唐山帶來開基之神像,一時香火鼎盛。道光二十年(民前七十二年),臺灣將曾文溪之地割歸黃方各姓及郭方各姓,而將未墾殖之地收為官有地,有割給墾地征租黃方各姓從溪北之地分為七十二份立界拓殖。
 
咸豐二年(民前六十年),地方逐漸發展後族人子孫要分佈各處,村庄五尊神像,為仍供奉港墘子一地祭拜不便,遵照神旨分配神像如下:埔頂分奉楊府太師,樹仔腳分奉康府千歲,塭子內蚶寮分奉池府千歲,七十二份竹橋分奉梁府千歲,溪南寮庄分奉普庵祖師到舊地仔,今之西北方堤防岸邊定居,以曾文溪南端庄名,遂稱謂溪南寮矣。光緒十三年(民前二十五年)臺灣省臺南府嘉義縣西港保,民前十八年中日甲午戰爭清廷戰敗簽馬關條約,日人統治臺灣將三府改三縣,光緒二十七年(明治三十四年、民前十一年)改為二十廳,宣統元年(明治四十二年、民前三年)改為十二廳後日人改五州為三廳,當時本庄屬塩水港廳北門嶼七十二份派出所管轄,在由溪南寮先人盡智竭虞醵資興建砌磚木樑古色古香之廟宇,署名『合安宮』一時香火鼎盛。後因民國十七年(昭和三年)全庄及廟宇被曾文溪洪水沖毀,全庄移居現在住址後,改為臺南州新豐郡安順庄溪南寮,臨時搭建草茅代做廟宇,經過數年間,改建半堵磚水造,供奉烈位諸神旦,年久失修雖半壁僅存,被日本人用於農事實行小組合迄。
民國三十四年(昭合二十年)第二次世界大戰結束,日本無條件投降後,地址改謂臺南市安南區南興里,當時普庵祖師、李府千歲、黃府千歲等諸神大顯神通神靈顯赫,保國護民,人人安居樂業。民國四十七年八月,共匪侵犯金馬發生砲戰即是八二三炮戰,當時本里拾餘名青年奉召入伍隨軍隊在金門前線守防迎敵,最激烈時普庵祖師、李府千歲、黃府千歲等諸神大顯神通威多顯赫出現在金門外島,指示弟子勿憂勿懼堅心為國效勞,又在本地乩童下壇指示在金馬當兵之子弟絕對平安無事榮歸,八二三炮戰結束,果然應驗,個個平安回家種種之奇蹟,致此里民發動建廟宇之議,當時董事施天送,黃文彩為主體,輔助員施金水策劃兼會計黃明決等於民國四十九年間策劃先建中殿,完成後再建兩廂房改名謂『南安宮』,經過轉勢變遷,地形轉變致廟地低雨期積水之,故里民有關節炎,風濕症者甚多,有此型態出現,眾諸神乩童下壇示意對本廟有重大關係,祿位必須改革,以後全庄户民更會大發展,遂民國七十年成立籌備委員會以建廟宇事項,妥善後改謂重建委員會,聘請黃國展省議員為會長,蘇南成市長為名譽會長,本里分五柱各柱推選五名委員(下為溪南寮五柱委員姓名故省略)於民國七十年農曆十月十日聘請蘇南成、黃國展動土再建坐壬向丙廟名再改謂溪南寮『興安宮』刻歷滄桑至今廟貌具成因並立誌之。
 
中華民國七十四年農曆十月初十日吉旦
溪南寮興安宮 誌

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馬英九頒「神威顯赫」匾

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頒「神威顯赫」匾

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陳水扁頒「澤霈民安」匾

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王金平頒「道化萬民」匾